两年半前，我们曾报道过神学家汉斯·昆因患有帕金森病而正在考虑是否结束生命的消息。显然，他已经决定放弃这个想法，或者至少推迟它。今天，《国家报》发表了一篇文章，其中报道了教皇方济各回应了他去年三月向教皇发出的呼吁，要求就教皇无误的教条展开辩论。 从教宗的信中，他只逐字复制了标题：然后他告诉我们他对教皇话语的解释，但你会明白我相信那个版本的公平性。要了解教皇告诉您的内容并发表您的意见，您必须阅读教皇信函的全文。 众所周知，孔一生都决心不接受全部天主教信仰，并反对其中的一些教条。最重要的是反对教皇绝对正确的教条。
他在“呼吁”中说： 很难想象教皇方济各会像 世纪庇护九 电话号码数据 世用好的和不太好的伎俩所宣传的那样，寻求建立教皇无误的定义。也无法想象方济各会像庇护十二世那样对关于玛丽的绝对正确教条的定义感兴趣。 事实上，很难想象在庇护九世和庇护十二世的统治下，汉斯·昆不会被逐出教会。圣约翰·保罗二世担任教皇期间取得的最大成就就是禁止他教授天主教神学。但据我所知，连迪维尼斯也没有被停职。这是梵蒂冈第二次大公会议之后教会中发生的奇怪的事情之一。有一部教会法典规定，凡是坚持否认信仰教条的人——孔的例子——都会被逐出教会。
好吧，就好像教会法不存在一样，这仍然反映了使徒的使命，毫无疑问，他们将当时的异端逐出教会。 事实上，孔先生并不想争论绝对正确的教条。他只是简单地希望它被废除。如果在这个过程中我们摧毁了关于圣母无染原罪和圣母升天的教条，那么就去大海吧。 问题是，如果辩论和质疑教条是可以接受的，那么什么阻止每个人都这样做呢？现在，我们可以辩论三位一体的教义、基督论的教义、所有关于圣礼的教义等等。有些人会告诉我，并非所有教条都同样重要。好的同意了。但谁来决定一个教条在多大程度上值得商榷呢？ 让我们严肃点吧。
信仰的教条不仅仅是上帝所启示的真理，而教会只是传播它的简单见证人。它也是抵御相对主义和大规模异端邪说泛滥的堤坝。如果大坝溃决，所产生的不仅仅是河水泛滥，而是毁灭性的洪水，摧毁其路径上的一切。如果连教条都值得商榷，那么一切都值得商榷。如果对教皇或议会所明确无误的信仰没有坚定的信念，那么就不可能有天主教信仰。 如果我们想要结束天主教，我们就必须给予孔讨论无可争议的可能性。这不会是一个失落的神学家的自杀。这将是天主教会的自杀。你的头耶稣基督不会允许的。